Obec křesťanů v ČR – referát

 

   Otázka: Obec křesťanů v ČR

   Předmět: Základy společenských věd

   Přidal(a): Ter

 

 

 

Obec křesťanů neboli hnutí za náboženskou obnovu je malá náboženská společnost, vyznačující se velkým důrazem na liturgický život. Podle sčítání lidu roku 2011 se k ní v Česko republice přihlásilo 884 osob. V roce 1925 začala Obec křesťanů působit ve Švýcarsku a v Československu a pak postupně v dalších evropských zemích. Po nástupu nacismu byla v Německu a jím obsazených oblastech zakázána a pronásledována, po skončení války však byla obnovena činnost všech sborů a Obec křesťanů se začala šířit i do zámoří. V Československu byla Obec křesťanů opět zakázána komunistickým režimem v roce 1951, avšak pracovala dál v podzemí. Po krátkém pokusu obnovit veřejnou práci v době Pražského jara byla v roce 1971 zakázána potřetí. Od roku 1990 rozvíjí svou činnost znovu veřejně na bázi občanského sdružení Obec křesťanů – Hnutí za náboženskou obnovu.

 

Od září 2002 je Obec křesťanů registrovaná jako náboženská společnost Obec křesťanů v České republice. Z pěti stávajících sborů Obec křesťanů má zatím jen pražská sbor vlastní kněze ( v současnosti 3). V Pardubicích, Olomouci, Brně a Příbrami jsou sbory újezdní – to znamená, že do nich kněz na konání svátosti pravidelně dojíždí. Kněžími se v Obci křesťanů mohou stát muži i ženy, celibát není vyžadován.

 

Statutární orgán zastupující Obec křesťanů v ČR tvoří dvě osoby – předseda Synody Obec křesťanů a předseda Rady Obce křesťanů. Obec křesťanů nepobírá žádnou podporu od státu a její financování je tedy závislé na dobrovolných příspěvcích členů a příznivců.

 

Jako úvod do sebepředstavení a sebechápání Obce křesťanů můžeme uvést doslovnou citaci z jejích webových stránek:

 

Název „Obec křesťanů – Hnutí za náboženskou obnovu“ již prozrazuje hlavní rysy našeho náboženského společenství: Cítíme se být křesťany, tedy hlásíme se k Ježíši Kristu, jeho učení, utrpení, smrti a zmrtvýchvstání; nepovažujeme se však za církev vázanou  určitým  vyznáním,  nýbrž  za  obec  otevřenou  všem  lidem  bez  ohledu  na rozdíly v jejich konkrétních náboženských představách; jsme hnutím, které usiluje o obnovu náboženského života způsobem přiměřeným dnešnímu člověku.

 

Jinými  slovy,  každý  člověk  může najít  Boha  v  hloubi  vlastní duše  i  v základech světa kolem sebe – a hlavní rolí Obce je ho v atmosféře duchovní svobody v tomto hledání stimulovat.

Podívejme se nyní na učení a náboženský život tohoto hnutí především v kontextu tradičního křesťanství.

 

Obec křesťanů vychází ze všeobecně křesťanských základů. Snaží se vést své věřící k duchovní samostatnosti, tedy k tomu, aby dokázali sami poznávat pravdu a podle ní pak utvářet své konání. Už tato základní intence však hnutí i jeho interpretaci křesťanství zásadním způsobem determinuje a odlišuje od jiných křesťanských proudů. JIž od počátku svého působení byla Obec křesťanů úzce spjata s antroposofií.

Můžeme  však  jmenovat  vícero  bodů,  kde  mají  některé  antroposofické myšlenky  na  teologii  Obce  křesťanů  určitý  vliv.  Například  v pohledu  na  čin Ježíše Krista na Golgotě jakožto ústřední událost světových dějin či blízký vztah  k představě  reinkarnace. Patrně  nejzřetelněji tento  vliv  můžeme sledovat v názoru, že Ježíš není Kristem od počátku svého života, nýbrž se jím stává teprve později.

 

Středem kultu Obce křesťanů je sedm svátostí, jejich pojetí a částečně i názvy jsou však odlišné od tradičního pojetí katolické či pravoslavné církve. Hlavní svátostí je tzv. Obřad posvěcení člověka, což je jiné pojmenování pro mši  svatou.

 

Misijní činnost v pravém slova smyslu Obec neprovádí.

 

Především v interpretaci „Kristova impulsu“ lze vidět jasný vliv antroposofie a zároveň výchozí bod Obce křesťanů. Konkrétně a nejzásadněji je však pojetí religiozity v Obci křesťanů ovlivněno nikoli antroposofickým poznáním jako takovým, nýbrž jeho metodologií – tedy přístupem k poznávání samotnému.

 

Pojetí pravdy uvnitř Obce křesťanů vyplývá spíše ze zásady odlišné: „Co člověk,  to  jiná  cesta  k pravdě.“  Sama  Obec má  pak  představovat právě jednu z cest; nikoliv však pravdu samotnou.






—————————————————————————

 Stáhnout práci v PDF  Upozornit na chybu

 Učebnice k maturitě  Maturitní kurzy

 Učebnice k VŠ přijímačkám  Kurzy na přijímačky

—————————————————————————

Další podobné materiály na webu: